Farmaci per la gola

Tè del monastero di Padre Giorgio: una composizione speciale per il trattamento del rinofaringe

Quello che chiamiamo "Tè di padre George" è una variante del "Tè monastico", che è apparso come un modo per alleviare efficacemente e a lungo termine le malattie della gola, del naso e altri problemi otorinolaringoiatrici. La composizione contiene gli stessi componenti della ricetta originale, tuttavia, il loro rapporto quantitativo è diverso, il che dà un aumento in alcuni e una diminuzione in altre manifestazioni terapeutiche. Ma non si sa quale delle due versioni del famoso tè sia considerata l'originale e la migliore.

Disputa dei monasteri: dov'è stata creata la ricetta del rimedio?

Dicono molto sul "tè monastico". In breve, la ricetta di 16 ingredienti naturali "è andata al popolo" dopo che è stata compilata dall'abate del Monastero dello Spirito Santo Schema-Archimandrita George. L'abate nel suo monastero fu attivamente coinvolto nella guarigione non solo spirituale, ma anche di disturbi fisici, dedicò molto tempo a questo, e tuttavia il flusso di coloro che desideravano raggiungerlo per un appuntamento non diminuiva fino alla morte di Giorgio nel 2011.

La maggior parte delle ricette per le infusioni curative, ovviamente, sono state prescritte individualmente: George era un erborista esperto e poteva raccogliere la composizione a base di erbe più efficace in 10 minuti. Ma il Raduno di padre George era un'eccezione in questo senso. Suo padre George è stato appositamente compilato in modo che ogni persona possa combattere efficacemente i disturbi più comuni, senza aspettare l'accoglienza in molti mesi di code. In questo caso, varie malattie del rinofaringe sono diventate tali "malattie comuni". Il rafforzamento dell'immunità con l'aiuto della raccolta del monastero durante un corso standard o esteso (1-3 mesi) ha dato a una persona un "margine di sicurezza" per l'intero anno e ha alleviato la maggior parte delle infezioni virali e batteriche con alta efficienza.

In generale, questo sarebbe stato sufficiente per rafforzare l'alta reputazione del tè del monastero, ma scoppiò una seria battaglia tra i "fan" della raccolta di erbe di padre George sulla questione di dove esattamente George avesse imparato la sua famosa ricetta.

  1. Alcuni sostenevano che la ricetta fosse stata restaurata da George dagli antichi manoscritti perduti che esistevano in alcuni "monasteri settentrionali della Russia" diverse centinaia di anni fa. Questa versione dovrebbe essere riconosciuta come la meno probabile e insostenibile, se non altro perché sorge subito la domanda: come far rivivere una vecchia ricetta se non si è conservata alcuna informazione a riguardo?
  2. Altri hanno parlato della "traccia athonita" della droga. Cioè, in questa versione, si diceva che Giorgio ricevette la ricetta del tè dai monaci athoniti durante la sua permanenza in un monastero greco. Questa ipotesi è molto probabilmente vera, ma:
    1. in primo luogo si riferisce alla ricetta classica del "tè monastico" ea quelle proporzioni di erbe medicinali che venivano utilizzate nella loro composizione medicinale dai monaci athoniti.
    2. in secondo luogo, sembra che sia stato Giorgio a portare ad Athos la conoscenza del successivo raduno naturale popolare.
      Da dove l'hai portato?
  3. La terza versione è la più interessante e conduce ad un monastero al confine con la Romania, nel quale il futuro abate soggiornò per diversi anni come novizio., e dove ha mostrato per la prima volta interesse per l'arte della guarigione con i doni della natura. Si ritiene che sia stato lì che George abbia appreso per la prima volta di 16 componenti che, in combinazione tra loro, hanno dato l'effetto della sinergia: un aumento dell'effetto curativo. Tale composizione originaria, inoltre, differiva da quella greca non tanto nella scelta dei componenti quanto nel loro contenuto proporzionale nella raccolta e nella tecnica di lavorazione degli impianti.

L'ultima versione è supportata anche dalla leggenda sopravvissuta fino ad oggi nei Carpazi meridionali su una ragazza che si trasformò in un uccello, che, dalla luna nuova alla luna piena, doveva trovare ogni giorno una pianta per l'elisir magico (per 16 giorni). Se in alcuni dei 16 giorni non avesse trovato l'agognato componente, l'incantesimo non si sarebbe spezzato e l'eroina della leggenda sarebbe rimasta un uccello per sempre. Ma la ragazza incantata è riuscita a far fronte al compito e, dopo aver bevuto l'elisir compilato, è diventata di nuovo un uomo, senza perdere la capacità di parlare la stessa lingua con uccelli e animali.

La versione della leggenda giunta fino a noi cita addirittura alcuni di quei componenti naturali che si trovano oggi nella collezione di Padre Giorgio: timo, rosa canina, salvia, olivello spinoso, successione (nella leggenda però compaiono sotto nomi rumeni).

Quindi, si può quasi certamente affermare che padre George apprese la sua famosa ricetta in gioventù, componendo poi sulla base del classico "tè del monastero".

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La composizione di "tè, o Qual è la cosa principale nella" collezione monastica "?

Individuare un ingrediente principale da una composizione, che è preziosa proprio per la sua integrità, significa distruggere l'idea stessa di raccolta, dove ciascuno degli elementi in una data proporzione integra l'azione degli altri. Per questo vengono create composizioni in modo che l'azione di tutti i componenti messi insieme sia più ampia e potente di una semplice somma di termini. Dividere un complesso naturale in elementi è come separare i singoli strumenti da un'orchestra sinfonica ben coordinata e cercare di capire come l'intera orchestra suonerà con il loro suono. Ma anche con un elenco sommario delle proprietà di alcuni componenti, è possibile comprendere le capacità di raccolta in generale.

  • Ortica: purifica il sistema circolatorio dalle tossine e allo stesso tempo stimola il metabolismo.
  • Immortelle - abbassa il livello di colesterolo nei vasi sanguigni, attiva l'effetto coleretico.
  • Salvia - combatte l'attività dei batteri, aiuta a migliorare il funzionamento del tratto gastrointestinale.
  • Rosa canina - come fonte di una combinazione unica di vitamine, microelementi, flavonoidi, acido malico e citrico è presente in quasi tutte le collezioni naturali.
  • Il timo è famoso per le sue spiccate proprietà antisettiche e la capacità di sopprimere lo sviluppo dei tumori.
  • Uva ursina - grazie al suo alto contenuto di antiossidanti, rallenta il processo di invecchiamento.

Il modo giusto per fare la birra

Uno dei motivi della popolarità della collezione di erbe è la sua facilità di preparazione. In generale, la preparazione della raccolta ricorda la procedura per la preparazione del tè normale, solo le briciole di erbe riempite con acqua bollente devono essere lasciate in infusione per mezz'ora.

Le porzioni per il consumo sono anche delle dimensioni del tè: 100-150 millilitri. Come ogni prodotto con un contenuto concentrato di sostanze attive, non può essere utilizzato in modo incontrollato, pertanto la durata massima del corso è limitata a tre mesi. Il corso standard per normalizzare lo stato del rinofaringe e prevenire il raffreddore dura 1 mese.

Opinioni di esperti e recensioni dei consumatori

Qui, molto indicativo, vorrei pubblicare un estratto di corrispondenza nata spontaneamente da un forum politico, che non aveva nulla a che fare con problemi di salute, ma in cui il tema del "tè monastico" di padre George è stato accidentalmente toccato:

Mirta della città di Nizhny Novgorod scrive:

“@ Karolina1111, ancora non capisco dalle tue ragioni perché dovresti comprare questa commissione per soldi (anche se non grande, ma sempre per soldi). Prendi la guida alle erbe in una mano, il cestino nell'altra e cammina per i quartieri della tua città. Ti assicuro che raccogli piante non meno utili, dalle quali puoi quindi preparare qualsiasi infuso per te stesso. Quindi sarà sia gratuito che affidabile. Saprai esattamente cosa hai strappato e dove. Inoltre, la stessa passeggiata nei campi migliorerà ulteriormente la tua salute.».

@ Karolina1111 da San Pietroburgo scrive:

«Mirta, grazie per il consiglio, ma se non capisci ti rispondo punto per punto.Prendere in mano il “libretto erboristico” è già un problema per chi non ne ha uno, e non sa assolutamente nulla sulla selezione delle erbe o sul modo di conservarle. Per comprendere questa scienza, devo mettere da parte il mio lavoro principale e iniziare a studiare "da zero" un'area di conoscenza completamente nuova e sconosciuta. Ciò significa che non guadagnerò dove potrei guadagnare soldi normali per risparmiare, come hai detto tu stesso, una cifra insignificante.

Inoltre, sospetto che nelle vicinanze della mia città, situata al 69 ° parallelo, non crescano né l'assenzio, né l'erba madre, né la zampa di gatto. L'acquisto di queste piante su Internet separatamente l'una dall'altra mi pone nuovamente compiti ardui per lo sperimentatore, che deve indovinare le proporzioni e ripetere la ricetta già collaudata e funzionante. Spiegami, per favore, perché dovrei reinventare la ruota se puoi comprarla già pronta e per un centesimo?»

La questione del "reinventare la ruota" sta diventando una pietra miliare anche per alcuni medici.

Kuchinsky M.N. ORL (otorinolaringoiatra, Mosca):

«Da un lato, ci troviamo di fronte a rimedi popolari classici, che, sebbene confermino la loro efficacia, sono al di fuori della medicina. D'altra parte, come medico, non capisco perché dovrei cercare artificialmente un sostituto del farmaco per la "Collezione del monastero", se ora - ho tra le mani un farmaco efficace e sicuro, che io stesso ho testato su me stesso. Gli antibiotici torneranno utili in seguito se la persona si ammala. Ma non è necessario mangiare le cotolette con loro dopo ogni cena. È molto meglio prendere misure preventive: bere lo stesso "tè del monastero" in modo che gli antibiotici non si riducano affatto».

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